ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ

                                                  

                                                     ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ

                                        (Ενότητα: 3^η, ραψωδία α)

                                Α. ΚΕΙΜΕΝΟ (ραψ. α, στιχ.: 133-170)

                                Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

1) Να αναλύσετε το τυπικό της φιλοξενίας, όπως παρουσιάζεται στο κείμενο. (μον. 5)

2) α) Να γράψετε έναν τίτλο για το απόσπασμα (μον. 1,5)

    β) «Ο τρόπος που παρουσιάζει ο ποιητής τους μνηστήρες στους στίχους 162-170 θεωρείται 

προοικονομία». Συμφωνείτε με την παραπάνω άποψη; Να δικαιολογήσετε την άποψή σας (μον. 2,5)

3) α) Ο Όμηρος χρησιμοποιεί ως αφηγηματικές τεχνικές άλλοτε την τριτοπρόσωπη και 

άλλοτε την πρωτοπρόσωπη/διαλογική αφήγηση με επικρατέστερη τη δεύτερη. Αυτό ισχύει στο 

συγκεκριμένο απόσπασμα; Να δώσετε δύο σχετικά παραδείγματα από το κείμενο. (μον. 2)

     β)  Να εντοπίσετε δύο εικόνες (μον. 2)

4) α) Να ηθογραφήσετε τον Τηλέμαχο από τη στάση του έναντι της θεάς Αθηνάς-Μέντη, 

αλλά και τους μνηστήρες από την παρουσία και τη στάση τους στο παλάτι του Οδυσσέα (μον. 5)

     β)  Να καταγράψετε δύο πολιτιστικά στοιχεία (μον.2)

                             ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

                                        Ραψ ε στιχ 453-496 (ενοτ 10^η)

                                                 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

1)      Στους στίχους 458-470 ο Οδυσσέας αντιμετωπίζει ένα δίλημμα στην προσπάθειά του να βγει στη στεριά. Ποιο είναι αυτό; Με βάση και τον προβληματισμό του αυτό να χαρακτηρίσετε τον Οδυσσέα. (μον.5)

2)      Στους στίχους 474-495 η θεά Αθηνά παρεμβαίνει δύο φορές βοηθώντας τον Οδυσσέα. Να τις εντοπίσετε στο απόσπασμα και να σχολιάσετε το ρόλο των θεών γενικότερα στη ζωή των ανθρώπων την εποχή του Ομήρου. (μον.5)

3)      Να γράψετε σε μία παράγραφο την περίληψη του κειμένου (μον.5)

4)      Α. Να δώσετε έναν τίτλο στο απόσπασμα (μον.2)

Β. Να εντοπίσετε δύο εικόνες στο απόσπασμα και να τις σχολιάσετε (μον.3)

                                             ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΕΙΑ

                                   Ραψωδία ε΄ (7^η ενότητα) στιχ. 25-59

                                              ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ   

1) Τι γνωρίζετε για τους ραψωδούς;  (μον.4)

2) Να γράψετε την περίληψη του αποσπάσματος σε μια παράγραφο 50-70 λέξεων (μον. 4)

3) α) Να χωρίσετε το απόσπασμα σε τρεις (3) μικρές ενότητες και να γράψετε έναν πλαγιότιτλο για κάθε μία ενότητα (μον.3)

      β) Να γράψετε δύο επίθετα από το κείμενο που αναφέρονται στον Ερμή, όπως επίσης να βρείτε τρεις μεταφορές και μία παρομοίωση (μον. 3)

4)  α) Ο Δίας με τα λόγια του προδιαγράφει το τέλος των βασάνων του Οδυσσέα και την επιστροφή του στην πατρίδα. Με βάση τα όσα γνωρίζετε θα επαληθευτεί ο Δίας; Τι ρόλο έπαιζαν, γενικά, οι θεοί στη ζωή των ανθρώπων; (μον. 4)

       β) Τι παίρνει μαζί του ο Ερμής για το ταξίδι του (στιχ.50-59) και σε τι του χρησίμευαν;
(μον. 2)

                                                        ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΕΙΑ

                                                          (Ενότητα 5^η, Ραψωδία α, στιχ. 384-419)

                                                                    ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ   

1) Τι γνωρίζετε για τους αοιδούς;  (μον.4)

2) α. Να αποδώσετε σε μια παράγραφο 50-70 λέξεων το νοηματικό περιεχόμενο των στίχων 384-406 (μον. 3)

      β.   Να δώσετε έναν τίτλο στο απόσπασμα (μον. 1)

3)α. Να περιγράψετε τα συναισθήματα της Πηνελόπης για τον Οδυσσέα και τον τρόπο με τον οποίο τα εκδηλώνει στους στίχους 403-406.(μον. 2)

    β.  Στους ίδιους στίχους (403-406) να εντοπίσετε δύο μεταφορές.(μον. 2)

    γ. Να εντοπίσετε δύο πολιτιστικά-ιδεολογικά στοιχεία από όλο το απόσπασμα (384-419) (μον.2)

4) α. Στους στίχους 385-390 και 403-406 γίνεται αναφορά στους θεούς. Με βάση τους στίχους αυτούς αλλά και όσα γνωρίζετε τι πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για το ρόλο των θεών γενικά, αλλά και ειδικά στους στίχους αυτούς; (μον. 3)

     β.  Στους στίχους 385-400 και 411-419 ο Τηλέμαχος απευθύνεται πρώτα στη μητέρα του και έπειτα στους μνηστήρες. Πώς θα χαρακτηρίζατε τον Τηλέμαχο από τα λόγια του και γιατί; (μον.3)